Por: Nelson Armesto Echavez

Diez años han pasado desde que el "Cacique" de La Junta perdió la constancia dentro del folclor vallenato. Sus líos judiciales, sus enfermedades y todas esas cosas que le caen a uno cuando está en la mala, hicieron que Diomedes Dìaz, tuviera diez largos años de interrumpida actividad artística. El "cacique" "abandonó" el folclor en el mejor momento de su carrera, precisamente cuando el vallenato se había logrado posicionar entre los primeros lugares de preferencias musicales -Diomedes fue pionero de eso- de los colombianos, especialmente en Bogotà.

Se podría decir que ido El "Cacique" por las consecuencias ya anotadas, nuestro folclor quedó en manos de otros grandes para que continuaran la senda victoriosa que él les marcó; pero la historia, juez implacable en el tiempo demostró que muchos fueron grandes bajo la sombre de Diomedes Díaz: Jorge Oñate, Poncho Zuleta, Beto Zabaleta y Farid Ortíz, no hicieron bien la tarea, ellos fueron grandes mientras Diomedes lo fue. Solos, sin su cacique, no solo flaqueó el folclor, también flaquearon ellos y el vallenato se vino cuesta abajo. No lo digo yo, el presente lo está diciendo.

Tristemente se podría dar aplicación a es dicho: "Así paga el diablo a quien bien le sirve" en el caso de Diomedes Díaz, pues sus falsos seguidores y los que nunca lo fueron aprovecharon para satanisarlo; pero Diomedes siguió luchando motivado por sus fieles seguidores y por quienes ante tanta injusticia terminamos siendo "diomedistas". Yo era zuletista; pero me di cuenta que hasta una agrupación ducha como la de Poncho y Emiliano, sin Diomedes al frente, perdieron su propio norte y quedaron sin rumbo vallenato, fueron irrespetados por la nueva ola vallenata hasta el punto que terminaron mal-imitando ese nuevo estilo por miedo a desaparecer - El semestre y otros desastres son la muestra- y que decir de Jorge Oñate, que como los Zuleta,

también perdió identidad musical. Sin embargo, en una década de contrariedades, Diomedes Díaz trataba de levantarse como el ave fenix para ganar la batalla a sus adversarios. A pesar que hizo buenos y regulares trabajos al lado de Cocha Molina, Franco Arguelles y Juan Mario de La Spriella, recibieron el rótulo de malos gracias al poder de los medios de comunicación que hoy le deben una explicación al país, pues perdieron credibilidad, ya que diez años dándole "garrote" al "Cacique" y no difundiendo su mùsica al tiempo que endiosaban a otros, no fueron suficiente para evitar que la gente le respondiera a Diomedes, convirtiéndolo en el primer artista de nuestra farándula en todos los géneros musicales, en ganar disco de platino en tan solo seis horas de haber salido su disco al mercado. Dicho por la SONY BMG donde también graban los supuestos artistas de moda. En ausencia del gato la fiesta es de los ratones.

Empezó la guerra de los pesos para ocupar el trono que Diomedes se ganó cantando para su gente y no comprando ni manipulando los medios para obligar al oyente a escuchar lo que no quiere oir. La tómbola millonaria favoreció entonces al balanato y todas las emisoras del país terminaron inundadas en un mar de lágrimas con un contenido musical y letras desabridas que enriqueció programadores y empobrecieron la sintonía radial vallenata, y como no hay chorro que no termine en gotas, ese abundante río de lágrimas terminó metido en un gotero porque la gente se aburrió de tanto firifiri musical.

Los magnates del Valle de Upar desesperados por no dejar desaparecer el folclor mas lindo de nuestro país, empezaron a fortalecer la nueva ola vallenata; pero... si por los lados del balanato llovía, por los lados de la nueva ola no escampaba, ya que la diferencia entre el uno y el otro, es que unos tienen ritmos para llorar y los otros para brincar, pues sus letras se parecen por sus flacos contenidos, esos géneros son como una masa inerte sin forma que tratan de moldear dentro del folclor vallenato, son como pan y circo para la gente. Dentro de ese contexto se podría rescatar a Peter Manjares, quien trata de mantener una estructura más vallenata y creo que con él se puede hacer algo importante dentro del folclor. De Silvestre, en una nota vallenata como esta, no merece un análisis, pues tendría que dejar de hablar de vallenato un poco para poder hablar sobre ese gran artista que lastimosamente se alejó de la esencia vallenata que lo hizo conocer......

Por: Nelson Armesto Echavez

.... Siguiendo con este relato vallenato y para conservar ese lenguaje, debo cerrar esta nota hablando del mismo con que la abrí, pues solamente Diomedes Díaz y Beto Zabaleta, se han quedado dentro de la linea vallenata tradicional. Desafortunadamente Beto Zabaleta, no ha recibido el respaldo que merece dentro del folclor vallenato y se nos puede perder en el recuerdo como pasó con Silvio Brito.

Sabíamos que salido el nuevo trabajo del "Cacique" iban a arremeter con las mismas críticas de siempre para evitar que ese león dormido termine de despertar.

-Que ya no es el mismo de antes, que ya no tiene la misma fuerza en la voz, que desde que murió Juancho Roís, que gracias a Iván Zuleta, que lo uno y que lo otro..... - Ahora le agregan que no debió grabar temas "inmortales" de Jorge Oñate, Poncho Zuleta, Marcos Díaz y Rafael Orozco.

Tal vez muchos esperaban que los grabara con el mismo estilo que fueron grabados hace 20 ó 30 años, y peor aún, al estilo de ellos olvidando que el "Cacique" tiene su propio estilo y estos temas reencauchados tienen el sello del más grande. Ese es su estilo y están bien montadas. Tocará esperar si muertos nosotros la nueva generación consumidora escucha las versiones viejas o las versiones del "Cacique". Seguro estoy que muchos nuevos vallenatòlogos que critican la forma actual de cantar que tiene Jorge Oñate, no sabían que el ruiseñor grabó al lado de Colacho una de las páginas mejor ejecutada y mejor cantada del folclor vallenato como es "Noche sin luceros". Y habrán otros que ni la han escuchado (versión Jorge Oñate) porque esos clásicos no los suenan en la radio como suenan los clásicos de Diomedes Díaz y Rafael Orozco.

En muchos foros manifesté que la SONY tenía un proyecto de rescatar el vallenato auténtico y que el escogido para hacerlo era Diomedes Díaz, que es el único que no se ha salido de la estructura del folclor. La duda estaba en que si el acordeonero sería Emiliano Zuleta Díaz. Se optó por Iván Zuleta.

Hoy Diomedes nos regala un nuevo CD con seis canciones nuevas de las cuales ya "El Jean" y "Perita en dulce" s están posicionando como primeras en las principales ciudades del paìs, además de que "Deja la duda" y "El amor que soñé" están escalando en lugares secundarios mientras "No se molesten" ya es abreboca en nuestras parrandas. Es un CD malo?.

Los reencauches son el llamado de la SONY a través de Diomedes Díaz para que se vuelvan a grabar letras vallenatas, para que dejen tanta desabridez musical, para que dejen de grabar tanto tema sin sentido que se han convertido en un encarte para las disqueras.

Ya para terminar les digo: No se molesten, no sufran tanto, que Diomedes canta es para nosotros que somos su gente, los que hicimos que en respuesta a tanta injusticia que se hace con él, fuera el primer artista en Colombia en ganar disco de platino con tan solo seis horas de haber salido el CD al mercado incluyendo a todos los artistas de diferentes géneros en este país.

No busquen más des argumentos para descalificar la carrera del más grande. Y no lo compramos por su nombre que es el ùltimo argumento utilizado, fue porque ya Diomedes ha ido de plaza en plaza cantando sabroso y reconquistando el espacio que entre muchos quisieron arrebatarle suciamente. Lo compramos por su talento.

Acaso los Zuleta, Jorge Oñate, Villazón, Beto y otros no tienen nombre dentro del folclor?. A ellos quien les impidió que hicieran en treinta años de estar cantando lo que ha hecho Diomedes?. Y si es por nombre porque la nueva ola y el balanato en diez años de injusticia publicitaria en contra de Diomedes y solo miel para ellos y publicidad favorecida en los medios, no son más grande que él?. Respuesta sencilla, más que nombre se necesita talento y ellos solo tienen directores de medios de comunicación por internet, prensa hablada y escrita manipulada para que pongan sus canciones y publiquen sus "triunfos" al tiempo que solo publican malas noticias sobre Diomedes Díaz; pero está demostrado, que "No hay chorro que no termine en gotas".

Por: Nelson Armesto Echavez

Por estos días los foros de las principales paginas en Internet dedicadas a la música vallenata, se encuentran plagadas de seudo-analistas vallenatos que piden el retiro inmediato de Diomedes Díaz, de toda actividad que tenga que ver con el folclor del Valle del Cacique Upar. Es obvio que la mayoría de esos medios sostienen sus paginas producto de la publicidad pagada por artistas de la nueva ola vallenata y los exponentes del mal llamado romanticismo que aunque es vallenato, es evidente que està màs cerca de la balada pop latina que de la esencia real del vallenato caja, guacharaca y acordeón.

Es patético ver como muchos directores de esos medios cibernautas descaradamente venden la idea a sus visitantes y foristas, que nos encontramos ante la presencia de un fenómeno musical que alberga una nueva generación de cantantes que abren puertas al vallenato en Colombia y en el mundo.

A quìen engañan? A sus visitantes?. A sus usuarios?. Yo creo que los primeros engañados por no decir que los únicos, son los mismos directores de esos medios, pues su arrogancia y capacidad para engañar, son los mismos factores que hacen que sus páginas se encierren en un “Círculo vicioso” que termina aislando la esencia del vallenato real.

No es que queramos tener Zuletas, Oñates, Zabaletas y Diomedes para toda la vida, que es el punto neurálgico que creen encontrar en nosotros aquellos que se molestan por esta clase de comentarios, sino, que nos preocupa que el vallenato ha perdido espacio en vez de ganar como irresponsablemente han querido inculcar a la gente, los programadores de radio y directores de Web que aprovechan el fanatismo de muchos para disfrazar la realidad catastrófica que vive el folclor vallenato en Colombia.

Hay una realidad que està a la vista y es que Silvestre Dangond, ocupa la portada de principales medios informativos en Internet, y que es muy publicitado por la Cadena Radial RCN, pero esa misma realidad nos indica que su esfuerzo no le ha servido aùn, para posicionarse y ser comparado siquiera con lo que hizo Marcos Díaz o Miguel Herrera en la década de los 80, que aunque se les desconozca sus trabajos hoy, escribieron unas páginas importante dentro del folclor que ni el tiempo, ni el Internet, ni las nuevas “figuras” del folclor vallenato han podido borrar pese a que invierten escandalosas sumas para manipular los medios que venden lo más distante a la realidad.

El ejemplo a mostrar es la Capital de la República donde Diomedes Díaz con los Zuleta, Oñate, Rafael Orozco, lograron mantener el vallenato en los primeros lugares compitiendo codo a codo con la salsa y la música popular, en una ciudad donde el vallenato es sinónimo de costeño y el costeño no es que tenga la mejor reputación entre los hijos de Bogotá.

Cuando el vallenato tenía poca fama, ellos lograron posicionarlo bien en la Capital hasta el punto que llegó a contar con tres emisoras que emitían vallenato las 24 horas del día como fueron Musical 1280 (Radio Única), La 1220 (La Vallenata) y Radio UNO, sin embargo, los mismos programadores de esos medios desplazaron a quienes los tuvieron en primeros lugares por unos artistas de una nueva generación vallenata, so pretexto de que ese era el vallenato que gustaba a la población del interior. (Cachacos).

El resultado fue lamentable para el folclor; pero beneficioso para los programadores de esos medios, pues a l mismo tiempo que el vallenato perdía interés sus bolsillos “engordaban” producto de una fraudulenta programación de un vallenato insípido, flaco y estúpido.

Aún así, a sabiendas que los resultados saltan a la vista, los programadores y directores de esos medios que comercializan con el vallenato, siguen vendiendo la estúpida idea que ese vallenato “moderno”, que ese vallenato nueva ola, le abre puertas al folclor y por eso en un claro abuso de poder, desplazaron el vallenato clásico para seguir manteniendo ese vallenato que cerró puertas al folclor en Bogotá por la monotonía de sus ritmos y letras sin sentido.

Le están metiendo el dedo en la boca a muchos con el cuento que el vallenato se ha posicionado en primeros lugares en el exterior gracias a la nueva ola vallenata y al balanato. A quién engañan?. Si el vallenato perdió la batalla en Bogotá donde se afianzó por décadas en el pasado con una población de más de 800 mil costeños que le servían de aliados, cómo nos van a decir que perdiendo una importante plaza como la capital de Colombia, van a conquistar mercados con grandes desventajas ante otros géneros musicales como Venezuela, México y USA. Por allá el vallenato es un ritmo más como la bachata en Colombia.

Que Diomedes Díaz se enfermó, que Diomedes Díaz incumplió, son titulares en algunas páginas de Internet; pero Diomedes no es solo enfermedad e incumplimientos. El “Cacique” en su larga trayectoria de éxitos ha hecho presentaciones recientes en Colombia y en el exterior donde la gente sale satisfecha y con ganas de volverlo a ver. Sin embargo de eso no dan cuenta esos medios hablados y escritos, a ellos les interesa vender la imagen de un Diomedes enfermo, cansado e incumplido, pues eso le sirve de ayuda a esos artistas que a la fuerza quieren imponer, porque el talento no les alcanza siquiera para lograr lo que Diomedes hizo en sus primeros cinco años de carrera artística.

Que la nueva ola suene con fuerza en Barranquilla, Santa Marta, Valledupar, Sincelejo, Montería, eso no es noticia novedosa. Allí el vallenato ha sonado desde la época de Pacho Rada, Luís Enrique, Alejo Durán, Calixto, Etc., y sonó por talento de los protagonistas de la época, pues no existía la payola, las FM mucho menos el Internet, y aún así, con esas desventajas para difundir ellos dieron a conocer el vallenato en el interior del País y cruzaron las fronteras para que lo conocieran en Venezuela y Monterrey.

Entonces llegando a una estrecha conclusión, podemos decir que los “padres” del vallenato sacaron nuestro folclor del “corral” abriendo otros espacios para que lo conocieran más allá de donde nació y que hubo una generación intermedia que lo sostuvo en primeros lugares hasta avanzada la década de los 90 y que esa generación intermedia sigue cantando; pero los directores de esos medios comerciales quieren acabarlos no programando sus canciones y difundiendo solo sus noticias adversas, para subir a la fuerza a una nueva generación de cantantes que a pesar de tener todas las ventajas de comunicación a su favor, retornan el vallenato a la costa (Y ya no con la misma fuerza) para meterlo en el mismo sitio y más grave aún, cerrando puertas para que no vuelva a salir más allá del “corral” de donde un día los mejores intérpretes del folclor lo sacaron y ahora irresponsablemente unos nuevos artistas y unos directores de medios pensando solo en el dinero, lo traen de regreso. ¡Ay ombe!.

Por estos días los foros de las principales paginas en Internet dedicadas a la música vallenata, se encuentran plagadas de seudo-analistas vallenatos que piden el retiro inmediato de Diomedes Díaz, de toda actividad que tenga que ver con el folclor del Valle del Cacique Upar.
Es obvio que la mayoría de esos medios sostienen sus paginas producto de la publicidad pagada por artistas de la nueva ola vallenata y los exponentes del mal llamado romanticismo que aunque es vallenato, es evidente que està màs cerca de la balada pop latina que de la esencia real del vallenato caja, guacharaca y acordeón.
Es patético ver como muchos directores de esos medios cibernautas descaradamente venden la idea a sus visitantes y foristas, que nos encontramos ante la presencia de un fenómeno musical que alberga una nueva generación de cantantes que abren puertas al vallenato en Colombia y en el mundo.
A quìen engañan? A sus visitantes?. A sus usuarios?. Yo creo que los primeros engañados por no decir que los únicos, son los mismos directores de esos medios, pues su arrogancia y capacidad para engañar, son los mismos factores que hacen que sus páginas se encierren en un “Círculo vicioso” que termina aislando la esencia del vallenato real.
No es que queramos tener Zuletas, Oñates, Zabaletas y Diomedes para toda la vida, que es el punto neurálgico que creen encontrar en nosotros aquellos que se molestan por esta clase de comentarios, sino, que nos preocupa que el vallenato ha perdido espacio en vez de ganar como irresponsablemente han querido inculcar a la gente, los programadores de radio y directores de Web que aprovechan el fanatismo de muchos para disfrazar la realidad catastrófica que vive el folclor vallenato en Colombia.
Hay una realidad que està a la vista y es que Silvestre Dangond, ocupa la portada de principales medios informativos en Internet, y que es muy publicitado por la Cadena Radial RCN, pero esa misma realidad nos indica que su esfuerzo no le ha servido aùn, para posicionarse y ser comparado siquiera con lo que hizo Marcos Díaz o Miguel Herrera en la década de los 80, que aunque se les desconozca sus trabajos hoy, escribieron unas páginas importante dentro del folclor que ni el tiempo, ni el Internet, ni las nuevas “figuras” del folclor vallenato han podido borrar pese a que invierten escandalosas sumas para manipular los medios que venden lo más distante a la realidad.
El ejemplo a mostrar es la Capital de la República donde Diomedes Díaz con los Zuleta, Oñate, Rafael Orozco, lograron mantener el vallenato en los primeros lugares compitiendo codo a codo con la salsa y la música popular, en una ciudad donde el vallenato es sinónimo de costeño y el costeño no es que tenga la mejor reputación entre los hijos de Bogotá.
Cuando el vallenato tenía poca fama, ellos lograron posicionarlo bien en la Capital hasta el punto que llegó a contar con tres emisoras que emitían vallenato las 24 horas del día como fueron Musical 1280 (Radio Única), La 1220 (La Vallenata) y Radio UNO, sin embargo, los mismos programadores de esos medios desplazaron a quienes los tuvieron en primeros lugares por unos artistas de una nueva generación vallenata, so pretexto de que ese era el vallenato que gustaba a la población del interior. (Cachacos).
El resultado fue lamentable para el folclor; pero beneficioso para los programadores de esos medios, pues a l mismo tiempo que el vallenato perdía interés sus bolsillos “engordaban” producto de una fraudulenta programación de un vallenato insípido, flaco y estúpido.
Aún así, a sabiendas que los resultados saltan a la vista, los programadores y directores de esos medios que comercializan con el vallenato, siguen vendiendo la estúpida idea que ese vallenato “moderno”, que ese vallenato nueva ola, le abre puertas al folclor y por eso en un claro abuso de poder, desplazaron el vallenato clásico para seguir manteniendo ese vallenato que cerró puertas al folclor en Bogotá por la monotonía de sus ritmos y letras sin sentido.
Le están metiendo el dedo en la boca a muchos con el cuento que el vallenato se ha posicionado en primeros lugares en el exterior gracias a la nueva ola vallenata y al balanato. A quién engañan?. Si el vallenato perdió la batalla en Bogotá donde se afianzó por décadas en el pasado con una población de más de 800 mil costeños que le servían de aliados, cómo nos van a decir que perdiendo una importante plaza como la capital de Colombia, van a conquistar mercados con grandes desventajas ante otros géneros musicales como Venezuela, México y USA. Por allá el vallenato es un ritmo más como la bachata en Colombia.
Que Diomedes Díaz se enfermó, que Diomedes Díaz incumplió, son titulares en algunas páginas de Internet; pero Diomedes no es solo enfermedad e incumplimientos. El “Cacique” en su larga trayectoria de éxitos ha hecho presentaciones recientes en Colombia y en el exterior donde la gente sale satisfecha y con ganas de volverlo a ver. Sin embargo de eso no dan cuenta esos medios hablados y escritos, a ellos les interesa vender la imagen de un Diomedes enfermo, cansado e incumplido, pues eso le sirve de ayuda a esos artistas que a la fuerza quieren imponer, porque el talento no les alcanza siquiera para lograr lo que Diomedes hizo en sus primeros cinco años de carrera artística.
Que la nueva ola suene con fuerza en Barranquilla, Santa Marta, Valledupar, Sincelejo, Montería, eso no es noticia novedosa. Allí el vallenato ha sonado desde la época de Pacho Rada, Luís Enrique, Alejo Durán, Calixto, Etc., y sonó por talento de los protagonistas de la época, pues no existía la payola, las FM mucho menos el Internet, y aún así, con esas desventajas para difundir ellos dieron a conocer el vallenato en el interior del País y cruzaron las fronteras para que lo conocieran en Venezuela y Monterrey.
Entonces llegando a una estrecha conclusión, podemos decir que los “padres” del vallenato sacaron nuestro folclor del “corral” abriendo otros espacios para que lo conocieran más allá de donde nació y que hubo una generación intermedia que lo sostuvo en primeros lugares hasta avanzada la década de los 90 y que esa generación intermedia sigue cantando; pero los directores de esos medios comerciales quieren acabarlos no programando sus canciones y difundiendo solo sus noticias adversas, para subir a la fuerza a una nueva generación de cantantes que a pesar de tener todas las ventajas de comunicación a su favor, retornan el vallenato a la costa (Y ya no con la misma fuerza) para meterlo en el mismo sitio y más grave aún, cerrando puertas para que no vuelva a salir más allá del “corral” de donde un día los mejores intérpretes del folclor lo sacaron y ahora irresponsablemente unos nuevos artistas y unos directores de medios pensando solo en el dinero, lo traen de regreso. ¡Ay ombe!.

Por: Nelson Armesto Echavez

El tìtulo más adecuado para encabezar este artículo sobre Silvestre Dangong, no podía ser otro distinto al que escogí para definir la locura de un cantor. Los mercaderes de la música vallenata son tantos como tanto el daño que le hacen al folclor, que hoy sin piedad alguna amenazan con llevar al traste lo que pudo haber sido una fructífera carrera musical llamada Silvestre Dangond Corrales.

Desde muy joven nuestro personaje que naciò en Urumita, departamento de La Guajira, se vio metido en el mundo de la música vallenata de donde no pudo salir, porque se enamoró de la magia que envolvían hermosas canciones que brotaban de las cuerdas bucales de consagrados y humildes cantores, como Beto Zabaleta, Jorge Oñate, Daniel Celedón, Poncho Zuleta, Diomedes Díaz, Iván Villazón, Silvio Brito, Miguel Herrera, entre otros; y por qué no, que se encajaban en los fuelles que diluían notas al pentagrama de grandes acordeonistas como Luís Enrique Martínez, Miguel López, Colacho Mendoza, Emilianito Zuleta Díaz, Emilio Oviedo, por nombrar solo algunos.

En un principio muchos creímos que Silvestre Dangond Corrales, sería la esperanza del folclor por sus virtudes, su estilo y carisma, tres aspectos favorables que por mala asesoría no dudó en cambiar por petulancia, iconografías y acres que se han convertido de mal gusto sin otoscopia que permita explorar algo exquisito dentro de su nueva propuesta musical.

La locura a la que fue conducido por malos asesores y mercaderes del folclor que lo han rodeado como Adrián Camilo Lanzziano, por nombrar uno de tantos, ha hecho que Silvestre Dangond Corrales, se crea el plus ultra de la música vallenata, de hecho que ha intentado mil cosas para llamar la atención como la de utilizar la imagen de un niño que es su hijo hasta vestirse con franelitas ceñidas al cuerpo, tinturas aretes y peinados que denigran del prototipo del hombre nacido en la Costa Caribe Colombiana, que en una inmensa mayoría por su aforismo machista no se ve representado en la transformación genética del hombre costeño que quiere hacer ver ante el mundo Silvestre Dangond Corrales.

Con una producción discográfica como “La Fama” que no alcanzó la precaria venta de 20 mil copias en un país de 40 millones de habitantes donde el vallenato es su música representativa, se ha creído con el derecho de pasar por encima de todo mundo con la complicidad de directores de medios, especialmente en Internet, que saturan a usuarios y visitantes publicando cada una de sus locuras por temor a que este no siga pautando con ellos.

Eso es algo desde todo punto de vista peligroso, pues el mundo que apenas está explorando el vallenato a través de Internet, se encuentra con la mentira de que ese es el artista número uno en el folclor vallenato, cuando todos sabemos que no es así, que para ser un icono referente del folclor como lo son a parte de los juglares, Jorge Oñate, Beto Zabaleta, Diomedes Díaz, Poncho Zuleta, Villazón y Farid Ortiz, primero tiene que embalsar unos arroyitos muy caudalosos por cierto llamados Peter Manjares, Jorge Celedón, Nelson Velásquez, Jean Carlos Centeno, independiente de que sean o no vallenatos auténticos, pues está demostrado que a excepción de Peter Manjares, los demás tienen mayor reconocimiento nacional e internacional que Silvestre Dangond. Y aquí hacemos un alto para felicitar a Peter Manjares, por su prudencia y humildad. Como también quedó demostrado que Diomedes Díaz, a pesar de sus escándalos, vejez y todo lo malo que se le quiera endilgar, a sus 50 años sigue siendo el artista que más vende en Colombia. No lo decimos nosotros, lo dijo la SONY BMG a través de Denisse Ortegón del Departamento de Prensa de esa disquera donde también graban algunos artistas de los que ya mencionamos. Ella no tendría que mentir en eso.

Obviamente que esto no lo puede decir la línea editorial de los medios hablados y escritos en Internet, porque perdieron en su mayoría la autoestima y la autoridad moral, porque esos medios nacieron no precisamente para hacer folclor, sino para vivir del folclor.

En www.vocesyacordeones.com respetamos esos lineamientos que son potestad de cada casa editorial; pero no los compartimos.

El vallenato está en cuidados intensivos por ese manejo mediocre que le están dando los medios de comunicación al folclor, mintiéndole a la gente diciendo que el vallenato que pega en Colombia es el de Silvestre Dangond, que agrupación que no le grabe a Felipe Pelaez, no vende. Esa es una infame mentira. Dos de las canciones mejor posicionadas en el momento en Colombia son El Jean y Perita en dulce, y no son de Felipe Pelaez.

Por el respiro que le dio Diomedes Díaz, al folclor vallenato con su Cd “La Voz”, Fabián Corrales, volvió a ser considerado como el gran compositor que es, incluso, Beto Zabaleta, acaba de lanzar una canción de Omar Geles, “Te pinto en mis sueños” que ya se perfila como éxito nacional recordando, que Omar Geles, es uno de los nombres consagrados en la composición vallenata.

Esto es una reflexión para que aterricemos todos, principalmente Silvestre Dangond, para que haga un alto en el camino porque no es la plata es el corazón. Ciertamente no es gastando plata en publicidad que se va a meter en el corazón de la gente.

Sabemos que no faltarán las voces estúpidas diciendo que Silvestre puede hacer con su plata y con su vida lo que quiera, y en eso estamos de acuerdo, porque su plata y su vida son de él, lo que no es de él, es nuestro folclor vallenato, por eso no tiene ningún derecho de hacer con el vallenato lo que se le de la gana.

Tampoco queremos que cambie su estilo porque eso lo puede cambiar solo él si le da la gana, lo que no es aceptable, es que siga llenando los bolsillos de algunos comunicadores para que digan al mundo que su música es la mejor y que es el artista que más llena y vende en Colombia dentro del folclor vallenato.

No obstante, en su mundo loco e imaginario donde vive, se le dio por ofender a los compositores, pues quien diga lo contrario si está fuera de contexto, pues con esa canción última que ya esos comunicadores payoleros perfilan como éxito, está transformando la prosa, el verso y el sentido de una verdadera composición vallenata. Claro que ahora saldrán los endiosadotes a decir que si Mozart la hubiese escuchado la hubiera metido en su pentagrama; pero que sin embargo, Pavarotti está buscando contacto para que se la dejen por lo menos recitar en un concierto si no se la permiten grabar.

Es una mala copia de las canciones de Diomedes, peleando solo como si ya fuera un icono del folclor. Quien lo envidia?. ¿Serán Beto Zabaleta, Villazón, Oñate, Diomedes, Peter Manjares, Poncho Zuleta porque no han ganado más discos de platino ni los Congos de Oro que ha ganado él? ¿O porque no inventan locuras para llamar la atención ya que como cantante no lo ha logrado? ¿O porque no reúnen pelaos poniéndoles una camiseta con el escudo de Supermán, como hizo en estos días si no estamos mal en Cartagena?.

De verdad, que ese tema no le produce dolor de cabeza a nadie. Se cree superior dentro del folclor ya porque RCN le pagó los favores por los conciertos gratis a La Mega con dos premios “Nuestra Tierra” que no reúne lo más granado de nuestro folclor.

“El dolor de cabeza” no es sino un maltrato al verbo de la composición. Se cree superior a todos y sin embargo no ha definido estilo. Sus presentaciones son imitaciones absurdas de Diomedes Díaz, Beto Zabaleta, a veces trata de ser como Villazón y otras Jorge Oñate. Yo creo que estamos frente a un “Manatí del Vallenato” (Manatí, animal conocido en Colombia que posee presas de distintos animales). Y como se la pasa tomando pases de quien según él y sus seguidores están pasados de moda, pues nos atrevemos a definirlo como “El Manatí del Vallenato”.

Por: Nelson Armesto Echavez

Mirando un poco la historia imperial de Roma, observé la forma como Calígula se sube en el trono regido por su abuelo, un cansado y enfermo Tiberio Cesar, que entregaba placeres sexuales a su pueblo nada comparado con lo que podía hacer Calígula, cuya perversidad era más apetecida, ya que si hacía todo tipo de aberración sexual con su propia hermana de sangre, qué no podía hacer por su pueblo para satisfacer más depravaciones y desde luego que así fue, les dio el máximo placer permitiendo a su pueblo satisfacer sus apetitos acostándose con las damas de la alta sociedad romana, las esposas de los senadores.

Obviamente que todo eso es el resultado de una ardua conspiración maquinada, donde participan muchos estamentos de la sociedad en detrimento de quienes ostentan el poder legalmente producto de su trabajo social.

Auque son casos diferentes, los resultados conducen a lo mismo si lo trasladamos al campo del folclor vallenato donde se utilizó toda clase de conspiración para acabar con la carrera artística de Diomedes Díaz, y darle un nuevo toque de modernismo al folclor más representativo de Colombia.

La principal base de esa conspiración fueron los medios de comunicación, principalmente RCN a quien le llegó la muerte de Kaleth Morales como anillo al dedo. Mientras los seguidores de Kaleth lloraban la partida de su ídolo, no por ser la gran estrella de la canción, sino porque era un muchacho humilde, prudente y con estilo propio, RCN hacía un despliegue publicitario encaramado en el dolor ajeno aprovechando la muerte de la joven y talentosa figura para dejar en la retina y en el oído de los colombianos un nuevo género musical llamado nueva ola.

Tanto influencian los medios de comunicación, que a partir de ese momento se desconoció la historia al punto que veinte años de trayectoria artística de Miguel Morales, pasaron a segundo plano comparada con la corta trayectoria de su hijo a tal magnitud que dejó de ser Miguel Morales, para ser reconocido hoy como el papá de Kaleth para tener un referente.

El otro punto del lado conspirativo tenía que ponerlo el artista que se sintiera con pleno respaldo para dar el salto a la fama.

Jorge Celedón, pudo ser; pero creo que tenía los pies bien puestos sobre la tierra y tal vez comprendió que para ser la nueva figura absoluta del folclor vallenato se necesitaba mucho más que grandes titulares de prensa a su favor. Tal vez Jorge Celedón es muy aceptado en muchas partes por su humildad, por su sencillez, carisma y sus muy buenas y excelentes canciones; pero quizás el mismo entiende dentro de su humildad que la diferencia entre él y Diomedes Díaz, son más de treinta años de trayectoria de éxitos marcados por el “Cacique”.

No se sabe si a Peter Manjares, le propusieron lo mismo. Peter, es bueno como artista, talentoso, con inmensa fanaticada. Sin duda alguna es la “Nueva Voz del Valle”; pero tal vez la prudencia de Peter no le permitió caer en ese juego conspirativo y ahí se mantiene quizás esperando su momento para ser el número uno del folclor vallenato, no con la misma magnitud del “Cacique”; pero mal o bien el número uno. Peter, Tiene con que serlo.

El que si se dejó contagiar de esa sucia propuesta conspirativa no solo en contra de Diomedes Díaz, sino del vallenato tradicional fue Silvestre Dangond. Yo creo que dañaron su carrera artística. No hay dudas que Silvestre Dangond se quemó. No se si bajará significativamente; pero de lo que si estoy seguro es que de ahí no sube más.

Es claro que la peste mata más pollo que gallos y quienes le apostaron a la muerte musical de Diomedes Díaz, tuvieron que aceptar que esa peste llamada fama no la soporta cualquier pollo en su edad vulnerable.

Silvestre se comió el cuento que le echaron las emisoras de RCN en los premios “Nuestra Tierra” a cambio de sus conciertos gratis de que era el artista del público y que la canción “La Indiferencia” era el tema del año. Que irónico, la canción del año y el artista del público habían sido ya derrotados por “El Amor de mi Sabana” de Peter Manjares en el evento con más participación del público como es el Carnaval de Barranquilla.

Toda esa locura y pérdida de identidad deja claro que con Silvestre ya no pasó más nada y lástima porque el hombre como músico es talentoso.

Sin embargo sus seguidores defienden su originalidad, claro, muy original se presentó en los recientes carnavales de Barranquilla con flores en el pecho y trenzas queriéndose parecer a “Don Omar” versión vallenato. Eso no es mentira. Claro que eso es original según sus seguidores.

Que hizo “El Dolor de Cabeza” con el mismo derecho que tuvo Diomedes, al hacer la “Rasquiñita”, “El Gallo y el Pollo” y “No se molesten”. Pero que estúpido.

Cuando Diomedes hizo esas canciones, ya Diomedes era figura indiscutible. Ya temas como “Tres Canciones”, “Me deja el avión”, “Penas de un soldado” “Para mi fanaticada” y “Frente a mí”, eran éxitos por donde se escucharan. Ya canciones como “Bonita” y “Mi muchacho” eran canciones que toda Colombia cantaba a la novia y a sus hijos. Ya el CD “La locura” con Juancho Roís, era la locura por todas partes. Qué ha hecho Silvestre?. Dónde está esa canción icono de él que pase en la era del vallenato moderno por encima de “Ay ombe” ó “Parranda en el Cafetal”. O por encima de “Niña Bonita” de Jean Carlos Centeno ó “No he podido olvidarte” de Nelson Velásquez?. Cuál es?.

Ahí se equivocó Silvestre, ahí jugó mal la ficha de su ajedrez musical.

El único recurso que le ha quedado a la familia silvestrista, es aprovechar los medios donde lo endiosan para desacreditar a Diomedes Díaz; pero el problema no es Diomedes Díaz. El problema es una cantidad de pelaos talentosos que se vienen abriendo paso pidiendo vía como Toyota nuevo en carretera destapada.

Y se inventan cualquier artimaña como la de insinuar que Iván Zuleta, no es el acordeón para Diomedes Díaz. Lo dicen porque Diomedes les cayó la jeta con “La Voz”, por eso ahora la quieren agarrar con Iván.

No hay muerto malo, Juancho Roís era muy bueno, muy creativo; pero Diomedes no bajó una línea cuando Iván Zuleta tuvo la difícil tarea de remplazar a Juancho.

Luego de su problema judicial lo hicieron grabar con Franco, “Experiencias vividas” y no pasó gran cosa aunque a mí me gusto ese CD. Y el resto de la gente qué?. Después grabó con para mi juicio el acordeón más completo del momento “Cocha Molina” y no pasó nada. Luego vino Juan Mario y fue un CD más del “Cacique”, después vino nuevamente Franco con el CD “De nuevo con mi gente” y aunque fue un gran trabajo tampoco pasó nada. Es más, el fracaso fue tal que Silvestre Dangond grabó “La Fama” autoproclamándose el nuevo ídolo del folclor vallenato porque ya Diomedes dizque estaba acabado.

Diomedes entendió que debía grabar de nuevo con Iván Zuleta, lo hizo y se volvió a encumbrar con el CD “La Voz”. Ahora los silvestristas disfrazados de diomedistas, piden a grito a “Cocha”, Franco o a Juan Mario, para ver si Diomedes vuelve a descender musicalmente. No digo que ellos sean malos acordeonistas; pero nadie de ellos se acopla al estilo de Diomedes Díaz, como lo hace Iván Zuleta. Ahora no faltará el insulso que pretenda decir que Diomedes es quien está obligado a acoplarse al estilo del acordeonista.

Será que el “Cacique” hará caso a esos silvestristas que se hacen llamar diomedistas?. Será que el “Cacique” no sabe que la tontería más grande de un técnico de fútbol es cambiar la nómina con la que está triunfando?. Iván Zuleta es hoy por hoy, el acordeonista que mejor se acopla al más grande del folclor vallenato como en su momento lo hizo Juancho Roís. Y a los grandes solamente se acoplan, los que saben que al que le gusta el barro debe cargar el terrón en la mochila.

Por: Nelson Armesto Echavez

Creo que eran como las diez de la mañana del día Viernes, sus figuras eran inconfundibles, sí, eran ellos: Victor Manuel Velásquez, Jaime Corrales Bula, Fabio Fernando Meza y María Victoria Correa. Lucían un poco cansados. El viaje de Medellín a Valledupar fue largo y extenuante.

Vicky pidió bolsas durante el viaje, el mareo la golpeó muy fuerte; pero llegaron sanos y salvos y eso es lo importante. Enseguida me preguntaron si ya me había visto con Ramón Martínez, pues según ellos, Ubaldo Valdelamar les había dicho que habían quedado en encontrarse debajo del tradicional palo de mango de la vieja Plaza “Alfonso Lòpez”, ya que ahí también los esperarían Reinita, El Juglar y Negrita. Y sí, efectivamente estaban ahí, esperándonos, con mucha alegría,… no era para menos, por primera vez se reunían algunos de los miembros más destacados de una familia apellidada ParrandaVallenata.com.

Después que con agua, jabón y ropa limpia nos sacamos el cansancio del viaje que nos llevó a Valledupar desde diferentes regiones del país, nos fuimos para el gran parque de “La Leyenda Vallenata”. Le pedimos a Jaime que no lo hiciera; pero no se aguantó y lo hizo… Le brindó un gran saludo al festival al mismo tiempo que Fabio Fernando, elogió el folclórico concurso. Negrita, Reinita y Vicky, no salían del asombro que produce el haber pisado tierras del viejo Valledupar.

Acordeoneros iban, acordeoneros venían. Víctor estrechó la mano del Rey Vallenato Beto Villa, quien nos dijo estar preparado para dar la pelea en la final. Vimos a Julio Rojas, mi gran favorito; pero no lo saludamos ya que tuvimos que abrirnos paso entre la multitud para esquivar un enjambre de políticos que aparecen en esta época en la tierra de Chipuco ofreciendo lo que no tienen. Jaime aprovechó para subir a la tarima “Consuelo Araujo” y brindar un gran abrazo parrandero a un gran amigo de él, sincero y grato. Crea que era a un turco.

Teníamos muchas expectativas de lo que pudiera ocurrir en Valledupar; pero también queríamos saborerar algo de acordeón en el Valle de los Reyes. Los invité para donde TINA Pumarejo; pero Ubaldo no quería irse, estaba pendiente de la canción inédita, que en pro de un galardón elogiaría a las mujeres. Fabio Fernando le acolitó, dijo que también quería escuchar algunos sones viejos que le recordaran alguna canción sentimental de Tobías Pumarejo, aquellas que Tobías cantaba en sus parrandas con Roberto Pavajeov, ya que después pensaba escribir un bonito cuento para brindarle un abrazo magdalenense y guajiro al pueblo vallenato. Decidimos quedarnos un rato más para buscar en pleno festival a unos amigos nuestros, a Enrique Caba, a Tobía Daza y a Darío Pavajeouv; pero no los encontramos. De ellos no dan razón en Valledupar.

Frustrados de buscar y no encontrarlos, decidimos al fin irnos para donde TINA Pumarejo, a participar de una gran parranda vallenata con Jorge Oñate, Adán Montero y Colacho Mendoza, porque sabíamos que también estaban Poncho Cotes y el pintor Molina, que son grandes valores de la tierra de Pedro Castro. La pasamos de maravilla. Ramón Martínez y El Juglar, comieron hasta decir ya no más. Reinita, Negrita y Vicky, fueron la atracción en la parranda, y era verdad, no había otras mujeres más bellas que ellas ahí; pero eso no les daba derecho a que nos ignoraran toda la noche a Jaime, a Victor y a mí.

Por la mañana el guayabo fue intenso, pero nos fuimos para el parque de la Leyenda Vallenata, ya que precisamente comenzaba el concurso de la piquería y yo hacía parte de esa final, por eso la emoción no cupo en mi pecho cuando llamaron al verseador que yo más he admirado en toda la historia del Festival, Luis Mario Oñate, para que hiciera pareja conmigo en la gran final.Todo Valledupar aclamaba merecidamente a Luis Mario como Rey de la Piquería; pero había un grupo que para mi valía más que cualquiera en la plaza, eran Victor, El Juglar, Jaime, Reinita, Ramón, Ubaldo, Negrita, Vicky y Fabio Fernando, quienes aplaudían cada uno de mis versos coreando seguidamente mi nombre: ¡Nelson!, ¡Nelson!, ¡Nelson!. Ese nombre penetró tanto en mis oídos trayéndome a la realidad, era la voz de María Eugenia, mi esposa y compañera cansada de llamarme para que me fuera a trabajar. La miré, sonreí y observé que de la botella de Nectar que empecé a tomarme en la noche, aún quedaban cuatro dedos y que el equipo seguía sonando la canción que había programado toda la noche “Abrazo Guajiro” pensando que este año por cosas del destino, no puedo ir al festival.